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2012/8/14編輯：徐雪萍來源：年輕后備干部培訓(xùn)學(xué)校

學(xué)習(xí)《職業(yè)經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)力提升》有感 集團(tuán)人力資源中心 邱 宇 

    7月28日，我們學(xué)習(xí)了《職業(yè)經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)力提升》，劉輝老師通過深入淺出、引人入勝的講解，讓我無論在心靈上還是認(rèn)識上都得到了一次全新的洗禮，受益匪淺。

    課程的開篇，劉輝老師分析了我國職業(yè)經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)力現(xiàn)狀：1、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威不夠，導(dǎo)致下屬執(zhí)行力不高；2、領(lǐng)導(dǎo)很忙，但績效不高；3、領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)形同團(tuán)伙；4、成長空間不大。根據(jù)這些現(xiàn)狀，我們展開了《職業(yè)經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)力提升》這一課程的學(xué)習(xí)。

    社會是復(fù)雜的，時代是變化的。日新月異的技術(shù)革新，日益增加的全球化現(xiàn)象，日趨復(fù)雜的人口多樣性，都要求職業(yè)經(jīng)理來重新審視自己，重新設(shè)計自己，并不斷提升領(lǐng)導(dǎo)力到一個嶄新的水平。

要提升領(lǐng)導(dǎo)力，聯(lián)系工作實(shí)際，從人際關(guān)系角度出發(fā)，可以從以下幾個方面做起：

    一、處理好與上級的關(guān)系

要熟悉上級的心理特征，進(jìn)行正常的心理溝通。要設(shè)身處地從上級角度想問題，不要強(qiáng)上級所難。

    二、處理好與下級的關(guān)系

對下級要尊重；要信任下屬；要體諒下屬；要支持下屬；要鼓勵下屬；要經(jīng)常商量；要幫助下屬；要頭腦冷靜；要體貼入微；要帶頭做表率。

    三、處理好與同級的關(guān)系

要注意加強(qiáng)同級部門之間的聯(lián)系和交往，以便取得配合和支持。

別的部門遇有困難需要幫助時，應(yīng)在力所能及的范圍內(nèi)，給予支持和幫助。與同級領(lǐng)導(dǎo)者之間有了矛盾，要注意在一定范圍內(nèi)解決，不可在下級中散布，以免影響部門之間的關(guān)系。

    一個領(lǐng)導(dǎo)者要想真正提升領(lǐng)導(dǎo)力，就要處理好與上級、下級、同級之間的關(guān)系，的確不容易。這是因?yàn)閰f(xié)調(diào)人際關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)活動中十分復(fù)雜的事情，但只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，多加思索，就一定能不斷獲得提高。

家業(yè)集團(tuán)年輕后備干部培訓(xùn)學(xué)校心得體會 政興龍廣告 陳慧峰

    通過上一講的培訓(xùn)課程，我領(lǐng)悟一些事情和要領(lǐng)：管理者≠領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不是一個虛職，不是一個名號就能賦予的。關(guān)鍵在于精神，人心所向，及眾人所望才能配叫“領(lǐng)導(dǎo)”。

    領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)與弱直接會反應(yīng)在下屬的執(zhí)行力問題上。領(lǐng)導(dǎo)力不等同于霸道，不講情理的蠻狠管理只能是讓下屬的心隨著你的謾罵聲而遠(yuǎn)去。不同的人要用不同方式去建立溝通的橋梁，但領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的溝通必須抓住幾個要點(diǎn)：協(xié)助他去發(fā)現(xiàn)價值、體現(xiàn)價值。

    對于我自己來說：從純執(zhí)行者到管理者的過度，讓自己覺得有些事情并不是以前想象的這么簡單。要有好的心態(tài)，端正自己的狀態(tài)，抓住公司的形態(tài)，體現(xiàn)自己的神態(tài)。要想告訴別人怎么做，言傳不如身教，身教不如境教。講話語音語調(diào)柔和平穩(wěn)，是我最近的必修課。遇事慎思篤行，別人反映問題，不要直接當(dāng)面反對別人的觀點(diǎn)，要去整理和分析后給別人誠懇的解答。尊重他人的同時就是尊重自己，因?yàn)橹挥羞@樣做你才能聽到不同的聲音，才能成長，這也就是一人計短，二人計長的道理。

    領(lǐng)導(dǎo)力提升不是一朝一夕的事情，需要時間的沉淀，需要知識的補(bǔ)給，我的路還很長，好在我還年輕，所以要抓住今天的機(jī)會，拿時間換空間。別讓今天的方便成為明天的悔恨。

職業(yè)經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)力提升培訓(xùn)心得 集團(tuán)財務(wù)中心 呂杰

    上周學(xué)習(xí)了劉輝老師的職業(yè)經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)力提升一課。讓我知道領(lǐng)導(dǎo)力是后天可以訓(xùn)練和培養(yǎng)，不是天生的。課程中給出了領(lǐng)導(dǎo)力精辟定義。領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)打造團(tuán)隊(duì)、運(yùn)行組織、駕馭資源的綜合能力，以達(dá)成組織與個人目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)能力就是把理想轉(zhuǎn)代為現(xiàn)實(shí)的能力。如何讓領(lǐng)導(dǎo)力真正落地，領(lǐng)導(dǎo)力提高原則選擇從兩點(diǎn)入手建設(shè)。一是領(lǐng)導(dǎo)完成任務(wù)與目標(biāo)必備的能力，二是領(lǐng)導(dǎo)他人做人的能力，這樣才能更好地凝聚團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然要提升領(lǐng)導(dǎo)力也并非一日能成，要提高領(lǐng)導(dǎo)力，就必須樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識和進(jìn)取精神，堅(jiān)決克服不思進(jìn)取、得過且過的心態(tài)。把工作標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整到最高，精神狀態(tài)調(diào)整到最佳，自我要求調(diào)整到最嚴(yán)，認(rèn)認(rèn)真真、盡心盡力、不折不扣地履行自己的職責(zé)。決不消極應(yīng)付、敷衍塞責(zé)、推卸責(zé)任。養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求卓越的良好習(xí)慣。在平時的工作中，要時刻提醒自己，增強(qiáng)自我的修煉。當(dāng)然我們要敢于突破思維定勢和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不斷尋求新的思路和方法，使執(zhí)行的力度更大、速度更快、效果更好。養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考的良好習(xí)慣。 提升自我的領(lǐng)導(dǎo)力是一個長久而艱巨的過程，需要在平時工作中不段的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，這樣才會有進(jìn)步。

管理與領(lǐng)導(dǎo) 長興典當(dāng) 楊繼康

    上周是《職業(yè)經(jīng)理的領(lǐng)導(dǎo)力提升》課程，劉輝老師對管理和領(lǐng)導(dǎo)作了詳細(xì)的講解，“管理是通過控制來完成的，而領(lǐng)導(dǎo)是通過影響力完成的。”這是管理和領(lǐng)導(dǎo)的最根本的區(qū)別。通過學(xué)習(xí)，使我對管理和領(lǐng)導(dǎo)有了更深刻的認(rèn)識：

    首先，管理和領(lǐng)導(dǎo)針對不同的群體側(cè)重點(diǎn)不同。對 “雇傭軍”偏重管理，對“志愿軍”偏重領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)楫?dāng)員工還處在“雇傭軍”階段時，一般目標(biāo)都各自不同，對于企業(yè)文化也還沒有完全融入，這個時侯往往主動性和自律性都不強(qiáng)，所以要偏重管理，因?yàn)楣芾淼囊龑?dǎo)性和監(jiān)督性更強(qiáng)。而一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，身后必定有著一群追隨者，這些追隨者應(yīng)該是企業(yè)中的“志愿軍”。他們已經(jīng)很好的融入到企業(yè)文化中并且把公司的目標(biāo)與自身的目標(biāo)統(tǒng)一起來，主動性和自律性往往都比較高，所以應(yīng)該偏重領(lǐng)導(dǎo)。

    其次，管理和領(lǐng)導(dǎo)的特性不同。管理目的性更強(qiáng)，偏重制度，而領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)性更強(qiáng)并且兼顧人性。因?yàn)樽鳛楣芾碚咚龅氖侨绾螌⑵髽I(yè)的目標(biāo)通過制度轉(zhuǎn)化成員工的日常行為，注重目標(biāo)的完成能力；而作為一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，考慮的是如何制定目標(biāo)并帶領(lǐng)自己的管理團(tuán)隊(duì)不斷向目標(biāo)前進(jìn)，注重目標(biāo)的鎖定能力。

    再次，管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，對于自身的能力和要求不同。一個合格的管理者未必能成為一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)橐粋€優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅是一個優(yōu)秀的管理者，更重要的是領(lǐng)導(dǎo)者自身的修養(yǎng)以及人格魅力所產(chǎn)生的影響力。

    一個企業(yè)不能只重管理，管理只是手段，最根本的還是要讓員工找到自身存在的價值感。以力假仁，意思是在權(quán)利與仁德之間找到一個完美的平衡。